۲۷ آذر ۱۳۹۵

#ایران - در گذر تاریخ ... 26آذر 652 - 17دسامبر1273 مولوی؛ عارفی بزرگ، شاعری نامدار، فیلسوفی تیزبین و انسانی کامل، به دیدار حضرت دوست شتافت

 در گذر تاریخ ...
26آذر 652 - 17دسامبر1273
مولوی؛ عارفی بزرگ، شاعری نامدار، فیلسوفی تیزبین و انسانی کامل، به دیدار حضرت دوست شتافت


مولانا جلال الدین محمد بلخی رومی معروف به مولوی، در قونیه، شهری در ترکیه بدرود حیات گفت.
مولوی از بزرگترین شعرای ایرانی است که بیش از 26هزار بیت شعر عرفانی سروده است. مولوی که سرآمد روزگار خود در فقه و فلسفه بود ، وقتی با شمس الدین محمدبن علی بن ملک‌داد معروف به شمس تبریزی برخورد کرد، مرید وی شد و از تمامی کرسیهای علمی خود دست کشید و به کسب معرفت انسانی پرداخت.
از همین جا بود که استعداد سرشار مولوی در خلق اشعار عرفانی شکل گرفت و عاشق و شیدای شمس تبریزی شد.
مولوی در مورد شمس تبریزی میگوید:
زاهد بودم ترانه گویم کردی
سر دفتر بزم و باده جویم کردی
سجاده نشین باوقاری بودم
بازیچه کودکان کویم کردی
وقتی مولوی دار فانی را وداع گفت مردم قونیه از خرد و کلان و از همه ادیان، اعم از مسلمانان، مسیحیان و یهودیان در سوگ وی شیون کردند.
مولوی را در کنار پدرش دفن کردند و بر آرامگاه او بارگاهی ساختند که به قبه خضراء شهرت دارد.
و تا امروز همیشه جمعی مثنوی خوان و قرآن خوان کنار آرامگاه او مجاورند.مولانا در میان بزرگان اندیشه و شعر ایران شان خاص دارد و هرکس یا گروهی از زاویه دید مخصوصی تحسینش می کنند. وی در نظر
ایرانیان و بیشتر صاحب نظران جهان ‚ به نام عارفی بزرگ ‚ شاعری نامدار‚ فیلسوفی تیزبین ‚ و انسانی کامل شناخته شده است ‚ که هریک
از وجوه شخصیتش شایسته هزاران تمجید و اعجاب است . پایگاه او در جهان شعر و شاعری چنان والاست که گروهی او را بزرگترین شاعر
جهان ‚ و دسته ای بزرگترین شاعر ایران ‚ و جمعی ‚ یکی از چهار یا پنج تن شاعران بزرگ ایران می شمارند. و مریدان و دوستدارانش ‚
بیشتر به پاس جلوه های انسانی ‚ عرفانی ‚ شاعری ‚ فیلسوفی شخصیت او به زیارت آرامگاهش می شتابند. و شگفت اینکه بارگاه او در شهر
قونیه و دیگر شهرهای آن خطه به نام یک عابد و عالم ربانی ‚ و پیشوای روحانی مورد نذر و نیاز است و مردم آن سامان از این دیدگاه از خاک
پاکش همت و مدد می جویند و خود چه به جا فرموده است :
هرکسی از ظن خود شد یار من
وز درون من نجست اسرار من .
آثار مولانا: در میان بزرگان ادب فارسی مولوی پرکارترین شاعر است و آثار او عبارتند از: مثنوی معنوی ‚ غزلیات شمس تبریزی ‚ رباعیات ‚
فیه مافیه ‚ مکاتیب ‚ مجالس سبعه .
مثنوی معنوی : معروفترین مثنوی زبان فارسی است که مطلق عنوان مثنوی را ویژه خود ساخته است . مثنوی شریف دارای شش دفتر است و
دفتر نخستین آن ‚ میانه سال 657 تا 660 آغاز شده و دفتر ششم آن در اواخر دوران زندگی مولانا پایان گرفته است . مثنوی با این بیت
آغاز می گردد:
بشنو از نی چون حکایت می کند
وز جداییها شکایت می کند.
وقتی نی حکایت خود را به زبان مثنوی می گوید مولوی از آن سرگذشت روح پرماجرا و دردمندی را که از نیستان جانها جدا افتاده و سخت
در تکاپوی وصل اصل خویش است می شنود.
غزلیات شمس تبریزی : که به دیوان شمس و دیوان کبیر نیز شهرت دارد‚ مجموعه غزلیات مولاناست .
دامنه تخیل مولانا: آفاق بینش او چندان گسترده است که ازل و ابد را به هم می پیوندد و تصویری به وسعت هستی می آفریند. تصاویر شعر
مولانا از ترکیب و پیوستگی ژرفترین و وسیعترین معانی پدید آمده است و عناصر سازنده تصاویر ممتاز شعری او مفاهیمی هستند از قبیل
مرگ و زندگی و رستاخیز و ازل و ابد و عشق و دریا و کوه .
زبان شعری غزلیات شمس : دیوان شمس به لحاظ تنوع و گستردگی واژه ها در میان مجموعه های شعر فارسی به خصوص در میان آثار
غزلسرایان مستثنی است . او خود را برخلاف دیگران در تنگنای واژگان رسمی محدود نمی کند و می کوشد تا آنان را در همان شکل جاری و
ساری آن ‚ برای بیان معانی و تعابیر بیکران و گونه گون خود به خدمت گیرد. و از استخدام کلمات و تعبیرات خاص لهجه مشرق ایران
به خصوص خراسان و زبان توده مردم و اصوات حیوانات و اتباع عامیانه و ترکیبات خاص خود و حتی عبارات ترکی ابائی ندارد:
چون کشتی بی لنگر کژ می شد و مژ می شد
وز حسرت او مرده صد عاقل و دیوانه .
رباعیات : که در میان آنها اندیشه ها و حالها و لحظه هایی درخور مقام مولانا می توان سراغ گرفت .
فیه مافیه : این کتاب ‚ تقریرات مولانا به نثر است و آن را سلطان ولد به مدد یکی از مریدان پدر تحریر کرده است .
مکاتیب : که شامل نامه های مولاناست .
مجالس سبعه : سخنانی است که مولانا بر منبر گفته است .
نمونه اشعار:
بشنو از نی چون حکایت می کند
از جداییها شکایت می کند
کز نیستان تا مرا ببریده اند
از نفیرم مرد و زن نالیده اند
سینه خواهم شرحه شرحه از فراق
تا بگویم شرح درد اشتیاق
هرکسی کو دور ماند از اصل خویش
بازجوید روزگار وصل خویش
من به هر جمعیتی نالان شدم
جفت بدحالان و خوش حالان شدم
هرکسی از ظن خود شد یار من
از درون من نجست اسرار من
سر من از ناله من دور نیست
لیک چشم و گوش را آن نور نیست
آتش است این بانگ نای و نیست باد
هرکه این آتش ندارد نیست باد
آتش عشق است کاندر نی فتاد
جوشش عشق است کاندر می فتاد
همچو نی زهری و تریاقی که دید
همچو نی دمساز و مشتاقی که دید
نی حدیث راه پرخون می کند
قصه های عشق مجنون می کند
شاد باش ای عشق خوش سودای ما
ای طبیب جمله علتهای ما
ای دوای نخوت و ناموس ما
ای تو افلاطون و جالینوس ما
جسم خاک از عشق بر افلاک شد
کوه در رقص آمد و چالاک شد.



آری،
میهنی می سازیم
که در آن وسعت خورشید به اندازه چشمان سحرخیزان است
با ما در کانال تلگرام میهنی میسازیم همراه شوید

۲۶ آذر ۱۳۹۵

#ایران - گزارش لینا شامی آرشیتکت از کارشکنی شبه‌نظامیان رژیم ایران در حلب

 گزارش لینا شامی آرشیتکت از کارشکنی شبه‌نظامیان رژیم ایران در حلب


لینا شامی بامداد امروز جمعه 26آذر95:
اینها شهروندانی هستند که از معبر خروج از حلب برمی گردند و به این خاطر است که این معبر بسته شده است. بازگشت آنها به‌خاطر این بوده که شبه‌نظامیان و رژیم با هم برای اینکار توافق کرده‌اند. در این ناحیه محصور هنوز شهروندانی هستند که نتوانسته‌اند خارج شوند.
واقعیت این است که تعداد معدودی توانسته‌اند این‌جا را ترک کنند. کماکان هزاران نفر از شهروندان در شهر باقی مانده‌اند و البته خیلی از اینها مجروح هم هستند.



آری،
میهنی می سازیم
که در آن وسعت خورشید به اندازه چشمان سحرخیزان است
با ما در کانال تلگرام میهنی میسازیم همراه شوید

#ایران - حلب در اشغال پاسداران و شبه‌نظامیان مزدور

 حلب در اشغال پاسداران و شبه‌نظامیان مزدور


کارشکنی رژیم آخوندی در انتقال مردم شرق حلب برای کشتار هر چه بیشتر آنان
سپاه پاسداران و شبه‌نظامیان مزدور آن شهر حلب را به‌طور عملی به اشغال خود در آورده‌اند. آنها بعد از تصرف شهر به کشتار و اعدام جمعی شهروندان و حتی پرسنل درمانی بیمارستانها دست‌زده و به روی آمبولانسهای حمل مجروحان شلیک می‌کنند. شمار محدودی از ارتشیان اسد هم که در منطقه حضور دارند، تحت‌امر پاسداران هستند و نقشهای فرعی برعهده ‌دارند.
مقر فرماندهی پاسداران پادگان شیخ نجار در منطقه صنعتی شمال شرق حلب است. سرکردگان سپاه در این پادگان دستورات خود را به شبه‌نظامیان مزدور و فرماندهان ارتش اسد می‌دهند. در این پادگان شبه‌نظامیان عراقی، حزب‌الله لبنان، فاطمیون افغانی، زینبیون پاکستانی و بخشی از شبه‌نظامیان سوری مزدور رژیم حضور دارند.
شمار پاسداران و مزدوران آن در حلب و اطراف آن به25هزار تن بالغ می‌شود. مزدوران عراقی مانند گروه‌های النجباء، بدر، عصائب اهل حق، کتائب حزب‌الله و... . توسط پاسداران از فرودگاه آبادان به سوریه فرستاده می‌شوند.
علاوه بر سپاه پاسداران تمامی هزینه‌ها و حقوق شبه‌نظامیان مزدور از کشورهای مختلف و همچنین مزدوران محلی توسط رژیم ایران تأمین می‌شود. سپاه پاسداران به آنها آموزش سلاحهای سنگین و حزب‌الشیطان لبنان به آنها آموزشهای تاکتیکی، مانند یورش، تعقیب و گریز و... می‌دهند.
رژیم آخوندی درصدد است با کشتار هر چه بیشتر مردم حلب هم بافت جمعیتی آن را تغییر دهد و هم جو رعب و وحشت هر چه بیشتر ایجاد کند. به همین خاطر سپاه پاسداران در تخلیه مناطق شرقی حلب کارشکنی می‌کند و مانع خروج ستونهای مربوطه از شهر می‌شود، به سوی ستونها آتش می‌گشاید و گروههایی از مردم را گروگان می‌گیرند.
در روز 24آذر 95 روحانی، رئیس‌جمهور آخوندها در تماس تلفنی با بشار اسد در یک وارونه گویی مضحک گفت: رژیمش «تا بیرون راندن تروریستها از سوریه در کنار دولت و ملت این کشور می‌ماند». لاریجانی، رئیس مجلس آخوندی نیز در پیامی به رئیس مجلس سوریه جنایت علیه بشریت در حلب را «نقطه عطفی در نبرد بی‌امان با تروریسم و حامیان آن نامید»! پاسدار رمضان شریف مسئول روابط عمومی سپاه گفت: «قطعا این پیروزی بر حل بحران یمن و بحرین و باقی مانده تروریستها در سوریه و عراق نیز مؤثر است». (خبرگزاری سپاه پاسداران-فارس- ۲۵ آذر)
این در حالیست که خطرناکترین تروریستهایی که در سوریه حضور دارند پاسداران و مزدورانشان هستند و حامی اصلی تروریسم در جهان امروز نیز رژیم آخوندی است که از سوی مردم ایران پدرخوانده داعش نام گرفته است. عامل اصلی بحران سوریه و منطقه رژیم آخوندی است که با سوء‌استفاده از بی‌عملی جامعه جهانی و اطمینان خاطر از این‌که به‌خاطر جنایتهایش مورد مواخذه قرار نمی‌گیرد هر روز گستاخ‌تر شده است. تنها راه پایان گرفتن این بحران، استقرار صلح و آرامش در منطقه و ریشه‌کن شدن داعش، خلع ید از رژیم ایران و سپاه پاسداران و مزدورانشان از منطقه به‌ویژه سوریه است.
دبیرخانه شورای ملی مقاومت ایران
26آذر 1395 (16دسامبر2016)



آری،
میهنی می سازیم
که در آن وسعت خورشید به اندازه چشمان سحرخیزان است
با ما در کانال تلگرام میهنی میسازیم همراه شوید

#ایران - نامه جعفر عظیم‌زاده در حمایت از زندانیان سیاسی اعتصاب‌غذا کننده

 نامه جعفر عظیم‌زاده در حمایت از زندانیان سیاسی اعتصاب‌غذا کننده


جعفر عظیم‌زاده عضو هیأت مدیره اتحادیه آزاد کارگران ایران در نامه‌یی با عنوان ”تحمیل اعتصاب‌غذا به زندانیان، به صلیب کشیدن انسانها در قرن بیست و یک است“ نامه‌یی در حمایت از زندانیان سیاسی اعتصاب کننده از حمله آرش صادقی، مرتضی مراد پور، علی شریعتی، سعید شیرزاد و همة زندانیان سیاسی نوشته است.
در این نامه که به تاریخ جمعه 26آذر است آمده است: «آن چیزی که به صلیب کشیدن انسانها را یک عمل بسیار جنایتکارانه می‌کند بستن دست و پای آنها به چوب صلیب نیست بلکه مرگ تدریجی و بسیار جانکاه یک انسان بر اثر گرسنگی و تشنگی بر بالای چوب صلیب است تا شکنجه آورترین و دردناک‌ترین شکلی از زنده بودن و تلخ ترین نمایش از مرگ را برایش رقم زنند.
و اما امروزه در ایران، انسانها به‌دلیل اعتقادات و طرح خواستهایی انسانی به موقعیتی رانده می‌شوند که بی‌هیچ دست و پا بستن زورگونه و به‌صورت اجباری نادیدنی به شکنجه‌گاه گرسنگی کشانده می‌شوند و آنوقت دولت و قوه قضاییه و نهادهای امنیتی به نظاره می‌نشینند تا با گذشت روزها و هفته‌ها، فرد اعتصاب کننده بر اثر شدت شکنجه ناشی از گرسنگی به زانو در بیاید و دست از مطالبه بر حق اش بر دارد. این همان چیزی است که در دوران برده داری، ستمگران برای تسلیم خواهی انسانهای آزاده و عدالت طلب، چوب صلیب را برایش ابداع کردند.
سراغ زندانی اعتصاب کننده نمی‌آیند، توجهی به او و خواستهایش نمی‌کنند تا شدت شکنجه ناشی از گرسنگی، اعتصاب کننده را به تسلیم کشاند. حتی به صراحت می‌گویند بگذار بمیرد، بگذار آن‌قدر بر اثر رنج و شکنجه‌ی ناشی از گرسنگی به خود بپیچد تا برایش درسی شود برای ساکت بودن و ساکت شدن و ساکت ماندن.
اعتصاب کننده در زندانهای ایران، در حالی لب بر غذا می‌بندند که به‌دلیل زیست در اتاقی بیست - سی نفره، هر روز صبح و ظهر و شام بوی ناخوشایند غذای زندان، هم‌چون غذایی لذیذ و شاهانه تمام جسم و جانش را از ولع به دندان کشیدن تکه نانی خشک پر می‌کند و نگاه‌های دلسوزانه و بعضاً حرفهای نومید کننده زندانیان عادی، توأم با رنج گرسنگی آتش بر جان نحیف اش می‌زند.
هر روز بیش از پیش جسم و جانش تحلیل می‌رود، توان چندانی برای شنیدن و حرف زدن برایش باقی نمی‌ماند و بناچار از نشست و برخاست با دیگران پرهیز و عزلت و تنهایی را بر می‌گزیند. رفته رفته، سیاهی رفتن چشم و کم شدن قدرت شنوایی و بی‌هوشیهای مقطعی و کوتاه مدت به سراغش می‌آیند و کلیه‌هایش به‌دلیل ضعف جسمانی آنطور که باید عمل نمی‌کنند. مقاطعی، به‌دلیل شدت درد ناشی از گرسنگی و بی‌تفاوتی حکومتگران به خواستهای بر حق اش و دیگر عذابهای طاقت‌فرسایی که بدنش را در بر گرفته‌اند بر سر دو راهی شکنجه آوری قرار می‌گیرد و مشقت ایستادگی در برابر نومیدی بر دیگر رنج هایش افزوده می‌شود.
هر چه به پیش می‌رود شدت شکنجة ناشی از گرسنگی و کل شرایطی که در این مهلکه مرگ‌آور برایش رقم خورده است دردناک تر و غیرقابل تحمل‌تر می‌شود. به جایی می‌رسد که بحث اعزام به بیمارستان و مقاومت و ایستادگی برای درهم شکستن تحمیل لباس زندان و پابند و دست بند برای اعزام، هم‌چون سد سکندری در برابر جسم نحیف و از دست رفته‌اش ظاهر می‌شوند. زمزمه خواست پایان اعتصاب از یاران و دیگر انسانهای عزیز به گوشش می‌رسد و باز هم در دو راهی عذاب آورتر دیگری قرار می‌گیرد. دلش لبریز از مهر این انسانهای بزرگ است و می‌ماند که در برابر مهر و محبت آنان چه بکند و همین عذابی دردناک تر را بر روح و جانش مستولی می‌کند. اما اراده‌اش در هم نمی‌شکند و هم‌چنان به پیش می‌رود.
اعتصاب کننده با توجه به تجارب دیگر اعتصاب‌کنندگان می‌داند که تا 50روز، احتمال این‌که در کام مرگ فرو رود چندان زیاد نیست. اما پس از گذشت 50روز، هر روز که می‌گذرد سایه سنگین مرگ و دست شستن از زندگی و عذاب و شکنجه ناشی از آن بر دیگر شکنجه‌های غیرقابل تحمل اش افزوده می‌شود. اما انسانی که به اینجا رسیده است دیگر چیزی برای از دست دادن ندارد. آنوقت است که فریاد برمی‌آورد: 'اگر قرار است دولت جمهوری اسلامی این درجه از بربریت را از خود به نمایش بگذارد که انسانی را از گرسنگی به‌خاطر خواستی بر حق در مقابل چشمان جهانیان به قتل برساند بگذارید اینکار را انجام دهد، من حاضرم قربانی چنین صحنه‌ای از نمایش بربریت و وحشی‌گری باشم'.
و دیگر هیچ چیز دست خودش نیست، خود در معادله‌یی به ظاهر اختیاری!؟ که حکومت و نهادهای امنیتی برایش رقم زده‌اند حاضر به قربانی شدن در صحنه‌یی از نمایش جنایت و شقاوت می‌شود. مراقبتهای پزشکی در بیمارستان فقط مرگش را به شکل دردناک تری چند روز به عقب می‌اندازند. تزریق سرم به‌دلیل ضعف و خشکی رگها از هر شکنجه‌یی دردناک تر می‌شود، با تزریق هر سرم انگار که رگ مورد استفاده را قطعه قطعه می‌کنند، پرستار از پیدا کردن رگی تازه وا می‌ماند و بناچار از همان رگی استفاده می‌کند که ورم کرده و گلوله گلوله شده است. درد تزریق سرم به چنین رگهایی همانند کشیدن چاقویی کند بر زخمی عمیق است اما دردناک تر از همه اینها نظاره‌ی چشمان نگران و درد آلود همسر و فرزندان، پدر و مادر، خواهر و برادر و دیگر عزیزان و یارانش است که همگی با غمی جانکاه در اضطراب و استرس جان باختن اش قرار گرفته‌اند. احساس گناهی ناشناخته و مبهم و عذاب آور، از دردی که به این عزیزان وارد شده است هر لحظه و هر لحظه جانش را می‌خورد.
اعتصاب کننده در این مرحله، مرگی دردناک را هر روز و هر لحظه لمس می‌کند. شدت ضعف جسم در حال مرگش به چنان مرحله‌یی می‌رسد که برای اولین بار در طول عمرش به‌طور کاملاً ملموسی متوجه می‌شود جسم اش برای شنیدن کوچکترین صدایی (همچون برداشتن باری سنگین که انرژی بالایی مصرف می‌شود و دست آدمی از طاقت می‌افتد) نیرو و توان از دست می‌دهد طوری که دیگر نایی، حتی برای شنیدن کلامی از سوی عزیزانش برایش باقی نمی‌ماند. درد پذیرش مرگ و دل کندن از عزیزان و یاران به سراغش می‌آید و توأم با این شکنجة غیرقابل تصور، مرگی بسیار دردناک از راه می‌رسد. دردی تدریجی و سنگین از نقاطی از بدن شروع می‌شود و هم‌چون ریشه درختی به هر سو می‌دود و هر چه به دیگر قسمتهای بدن می‌رسد دردناک تر می‌شود و اعتصاب کننده در معرض مرگی بسیار جانکاه و ما فوق تصور انسانی قرار می‌گیرد.
اما با این حال و به‌رغم پذیرش بی‌چون و چرای مرگش، هم‌چنان تسلیم ناپذیر و با چشمانی مالامال از برق عدالت خواهی و مبارزه جوئی، رو به بیرون در تکاپوی نجات و به عقب راندن ستمگران است. چشمانش به یاران، خانواده و ظلم ستیزی یک جامعه هشتاد میلیونی و به وجدانهای بیدار در سرتاسر جهان است تا به عقب راندن ظالمان و بیداد گران، ناجی جانش و بشارت دهنده دستیابی به بر پایی دنیایی بهتر و جامعه‌یی عاری از ستم و استبداد باشند.
جعفر عظیم‌زاده – بامداد 26آذر ماه 1395



آری،
میهنی می سازیم
که در آن وسعت خورشید به اندازه چشمان سحرخیزان است
با ما در کانال تلگرام میهنی میسازیم همراه شوید

۲۵ آذر ۱۳۹۵

#ایران - پاسداران حدود ۱۰۰۰تن از ساکنان حلب را هنگام خروج دستگیر کردند

 پاسداران حدود ۱۰۰۰تن از ساکنان حلب را هنگام خروج دستگیر کردند


خبرگزاری آناتولی ترکیه در گزارشی در روز چهارشنبه 24آذر 95نوشت ”حدود 1000تن که برپایه توافق آتش بس، قصد خروج از حلب را داشتند، در یک ایست بازرسی متعلق به نیروهای رژیم ایران در خارج از شهر، دستگیر شده‌اند“.
این عده از ایست و بازرسی روس‌ها گذشته بودند اما در ایست و بازرسی دوم که توسط پاسداران ایجاد شده بود دستگیر شده و اجازه داده نمی‌شود که به جایی بروند.
یکی از سخنگویان اپوزیسیون درباره کارشکنیهای پاسداران و عوامل رژیم آخوندی گفت: ”این بهانه است برای به شکست کشاندن توافق زیرا رژیم ایران توافق نمی‌خواهد شبه‌نظامیان فرقه‌گرای رژیم ایران، آتش‌بس حلب محاصره شده را به شکست کشاندند... آنها درخواستهای جدیدی برای منافع خاص خود دارند“.



آری،
میهنی می سازیم
که در آن وسعت خورشید به اندازه چشمان سحرخیزان است
با ما در کانال تلگرام میهنی میسازیم همراه شوید

#ایران - نوشته‌یی از زندانی سیاسی شاهین ذوقی تبار، محبوس در زندان گوهردشت کرج

نوشته‌یی از زندانی سیاسی شاهین ذوقی تبار، محبوس در زندان گوهردشت کرج


سخنی با هم سن و سال هایم (دهه 60)
در دورانی که سن و سال کمی داشتم به اجبار مدیران مدرسه باید در کلاسهای قرآنی و نماز جماعت شرکت می‌کردم و اگر بعضی معلمان مانند دبیر پرورشی درباره نماز خواندن می‌پرسیدند و من پاسخ می‌دادم که: ' نه نماز نخواندم' با خطکش چند ضربه به کتف، دست و پایم می‌زد و من در آن دوران کودکی از نماز و قرآن چیزی جز اجباری خواندن آنها نفهمیدم. در سر صف و مراسم صبحگاهی مجبور بودم در کنار دیگر شاگردان مدرسه در حالی که معنی ولایت‌فقیه را نمی‌دانستم شعار مرگ بر ضد ولایت‌فقیه را بگویم و اگر عمدی یا سوری حواسم به جای دیگری می‌رفت و در عالم کودکی مشغول بازی و یا صحبت می‌شدم، ناظم مدرسه با خطکش به سراغم می‌آمد.
دوران کودکی من دورانی بود که سیستم آموزش این‌گونه بود و از کتابهای درسی هم چیزی یاد نمی‌گرفتم جز همان که معلم سرکلاس می‌گفت یا در کتب درسی‌ام نوشته بود. به‌طور مثال از درس تاریخ و تاریخ معاصر ایران به‌خصوص دوران انقلاب ضدسلطنتی مردم ایران و دوران خمینی همان چیزهایی را یاد گرفتم که سیستم آموزش و پرورش آخوندها می‌خواست به من یاد بدهد... این مطلب را وقتی فهمیدم که بزرگ‌تر شدم و به دانشگاه رفتم، در دوران دانشجویی‌ام باز سیستم آموزشی آخوندها با دروس اندیشه اسلامی و تاریخ انقلاب اسلامی و... سعی داشت حرفهای خود را در ذهن من دیکته کند، ولی فرق دوران دانشجویی با کودکی‌ام در این بود که به اینترنت و ماهواره دسترسی داشتم و با مطالب جدید و حرفهای تازه‌یی آشنا شدم که در هیچ‌یک از کتابهای داخل ایران به آنها حتی کوچکترین اشاره‌یی هم نشده بود. به‌طور مثال از طریق اینترنت و ماهواره اولین بار اسم محمد حنیف‌نژاد را شنیدم و راهی که باز کرده بود را شناختم و فهمیدم که جنگ تحمیلی که آخوندها در کتابها و رسانه‌هایشان می‌گفتند تحمیلی نبود بلکه جنگ برایشان نعمت بود، همچنین به لطف اینترنت و ماهواره فهمیدم بسیاری از مردم این سرزمین که در بین آنها دختر 9ساله و زنان باردار و جوانان بسیاری بوده‌اند، با فتوای خمینی اعدام شدند و این مطالب را در هیچ‌یک از کتابهای درسی تاریخی و در مدرسه و دانشگاه به من نمی‌گفتند.
البته در آن موقع در مورد بعضی از مطالب مثل اعدام های دهه 60 چیزهایی شنیده بودم و با خود فکر می‌کردم شاید در مطالبی که در اینترنت می‌خوانم یا از طریق ماهواره می‌شنوم اغراق شده و عمق فاجعه را کامل نمی‌فهمیدم... احتمالاً بسیاری از جوانان ایران به‌ویژه متولدین دهه 60 نیز سرنوشتی مشابه به من داشته و علاوه بر این‌که دوران کودکی و دانشجویی خود را مثل من گذرانده‌اند دچار این دوگانگیها شده‌اند. ولی وقتی در اواخر دوران دانشجویی‌ام دستگیر شدم و بیش از یک‌سال را در سلول‌های انفرادی با کتک خوردن و شکنجه شدن گذراندم و هنگامی که دیدم هزاران نفر به‌خصوص هم سن و سالهای خودم یا کوچکتر از خودم در زندان اعدام می‌شوند یا منتظر اجرای حکم خود هستند و وقتی دیدم چطور کردهای سنی مخالف حکومت جلوی چشمان من و دیگر زندانیان به‌صورت دسته‌جمعی اعدام شدند نه تنها شکم در مورد اعدامهای دهه 60 و به‌ویژه تابستان 67 برطرف شد بلکه فهمیدم فجایع آن دوران سپاه بسیار بیشتر از آن چیزی است که من شنیده‌ام و الآن خوب می‌توانم بفهمم که چرا خامنه‌ای مسئولان رژیم جرأت نمی‌کنند فتوای امام قاتلشان را که باعث اعدام بیش از 30هزار نفر زندانی در تابستان 67شد را در تلویزیون و رسانه‌های حکومتی خود منتشر کنند. و چرا وقتی فایل صوتی آقای منتظری توسط پسرش انتشار پیدا می‌کند و گوشه کوچکی از جنایات خمینی را برملا می‌سازد، خامنه‌ای دچار دستپاچگی و ترس می‌شود و وی را در یک دادگاه فرمایشی محکوم به حبس می‌کند!
سخن من به‌عنوان کسی که بیش از 4سال است در پشت میله‌های زندان هستم و این جنایات را از نزدیک می‌بینم این است که موضوع دادخواهی اعدام های 67 را بهتر می‌فهمم و این‌که چرا سران این حکومت با وجودیکه می‌دانند همه مردم از اعدام های دهه 60 و سال 67 خبر دارند ولی باز اجازه مطرح شدن آن را نمی‌دهند، از قضا ما باید بیشتر این موضوع را پیگیر و حمایت کنیم تا بار دیگر مثل امروز با این همه اعدام مواجه نباشیم و نسل‌های بعدی شاهد چنین جنایاتی نباشند... به امید آن روز...
شاهین ذوقی تبار – زندان رجایی شهر کرج (گوهردشت)



آری،
میهنی می سازیم
که در آن وسعت خورشید به اندازه چشمان سحرخیزان است
با ما در کانال تلگرام میهنی میسازیم همراه شوید

#ایران - رئیس کمیسیون خارجی شورای ملی مقاومت ایران: سپاه قدس مسئول کشتار حلب است

رئیس کمیسیون خارجی شورای ملی مقاومت ایران: سپاه قدس مسئول کشتار حلب است


«محمد محدثین رئیس کمیسیون خارجی شورای ملی مقاومت ایران گفت ”سپاه تروریستی قدس“ وابسته به سپاه پاسداران مسئول کشتار مستمر حلب است که قربانیان آن صدها شهروند غیرنظامی تحت محاصره است.
العربیه گزارش داد: محمد محدثین در بیانیه‌ای که شورای ملی مقاومت در مورد کشتار حلب و استمرار بمباران و قتل شهروندان بیگناه در خیابانهای این شهر صادر کرد گفت ”آنچه الآن در حلب جریان دارد، به تعبیر وی بزرگترین جنایت علیه بشریت در قرن بیست و یکم به‌دست خامنه‌ای و نیروی سپاه پاسداران و مزدوران آنها در خیابانهای حلب است“.
رئیس کمیسیون خارجی شورای ملی مقاومت ایران تأکید کرد که ”سکوت و بی‌تفاوتی جامعه جهانی در قبال جنایت علیه بشریت که در جلوی دوربینهای تلویزیونها صورت می‌گیرد، ننگ تاریخ معاصر است“. وی افزود ”نادیده گرفتن جنایت مستمر علیه بشریت توسط جامعه جهانی مشمئز کننده است“.
محدثین تأکید کرد که ”عنصر اصلی بحران در منطقه و کشتار مردم سوریه و حلب، رژیم ایران و نیروی قدس است و بدون ریشه‌کن کردن این رژیم از سوریه و عراق و سایر کشورهای منطقه، ریشه‌کنی داعش امکانپذیر نیست و پایانی بر بحران در این منطقه وجود ندارد“.
وی در خاتمه گفت ”حلب و مقاومت قهرمانانه اهالی آن، پایتخت جاویدان مقاومت و آزادگی است، منبع الهام آزادگان است و بر خرابه‌های خود برخواهد خاست و به سقوط رژیم ایران و اعوان و انصارش در منطقه بشارت خواهد داد“... ..».



آری،
میهنی می سازیم
که در آن وسعت خورشید به اندازه چشمان سحرخیزان است
با ما در کانال تلگرام میهنی میسازیم همراه شوید

#ایران - خاموش نمودن نورهای برج ایفل در همبستگی با حلب

 خاموش نمودن نورهای برج ایفل در همبستگی با حلب


«مقامهای شهر پاریس عصر روز چهارشنبه 24آذر نورهای برج ایفل، معروف‌ترین گردشگری فرانسه را در همبستگی با شهر حلب سوریه خاموش کردند.
هیدالجو شهردار پاریس پیش از این اعلام کرده بود که این طرح برای جلب توجه مجدد جامعه جهانی برای نیاز به تحرک فوری به‌خاطر حلب است که ساکنان آن در وضعیتی غیرقابل تحملی قرار دارند.



آری،
میهنی می سازیم
که در آن وسعت خورشید به اندازه چشمان سحرخیزان است
با ما در کانال تلگرام میهنی میسازیم همراه شوید

#ایران - قطر تمام جشنهای ملی خود را به‌خاطر همبستگی با مردم حلب لغو کرد

قطر تمام جشنهای ملی خود را به‌خاطر همبستگی با مردم حلب لغو کرد


امیر قطر دستور داد تمام جشنهای ملی این کشور به‌مناسبت سالگرد تأسیس این کشور در همبستگی با مردم حلب لغو شود.
ریاض حجاب هماهنگ‌کننده هیأت عالی اپوزیسیون سوریه از امیر قطر و مردم این کشور به‌خاطر ابراز همبستگی با مردم حلب و برای این حرکت اصیل عربی قدردانی کرد.



آری،
میهنی می سازیم
که در آن وسعت خورشید به اندازه چشمان سحرخیزان است
با ما در کانال تلگرام میهنی میسازیم همراه شوید

#ایران - آخوند حسن روحانی قتل‌عام مردم حلب و ویران شدن این شهر را به بشار اسد تبریک گفت

آخوند حسن روحانی قتل‌عام مردم حلب و ویران شدن این شهر را به بشار اسد تبریک گفت


آخوند حسن روحانی روز گذشته 24آذر 95 در یک تماس تلفنی با بشار اسد، دیکتاتور خونریز سوریه، قتل‌عام در حلب و ویران کردن این شهر را به وی تبریک گفت. روحانی در حالی که رزمندگان جان بر کف سوریه را تروریست می‌نامید به بشار اسد وعده داد که تا آخر در کنار او می‌ایستند.
بشار اسد نیز از کمکهای رژیم آخوندی به حکومتش قدردانی کرد و گفت ما هرگز این کمکها را فراموش نمی‌کنیم.
پیش از آخوند روحانی، جواد ظریف وزیر خارجه کابینه او، نماینده خامنه‌ای در سپاه پاسداران و 163تن از اعضای مجلس از هر دو باند کشتار مردم بی‌دفاع حلب را تبریک گفته بودند.



آری،
میهنی می سازیم
که در آن وسعت خورشید به اندازه چشمان سحرخیزان است
با ما در کانال تلگرام میهنی میسازیم همراه شوید